Многие коренные жители Ковровской земли знают храм Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Якимово, как церковь в лесу. Села давным-давно уже нет. Вокруг храма вытянулись к небу кроны деревьев, защищая святыню своими ветвями от людей, в свое время бравшихся эти стены разобрать по кирпичику.
Милостью Божией в 2009 году запустение церкви остановилось. Через 16 лет, 20 декабря 2025 года, над ней вознеслись освященные купола… Ярко-голубые – в честь Богородицы. Пять изящных «луковиц», увенчанных резными золотыми крестами. Для храма это как новая жизнь. Кресты и купола освятил благочинный Ковровского округа иерей Павел (Андреев), который отметил, что для прихожан такое событие — это долгожданный и радостный шаг, показывающий, что внешние работы идут к завершению. Он поблагодарил за усердие всех прихожан храма Покрова Пресвятой Богородицы, чьими молитвами и трудами этот шаг удалось совершить, в том числе старосту храма Алексея Петрова.
Древняя вотчина князя Пожарского
Храм Покрова Пресвятой Богородицы находится в одном километре от деревни Княжской. Впервые она упоминается в окладных книгах патриаршего казенного приказа в 1628 году. Сказано так: «Церковь Покров Пречистые Богородицы в селе Якимово в вотчине князя Дмитрея Михайловича Пожарскаго дани четырнадцать алтын с денгою». Отсюда – легенда о причастности к храму знаменитого князя, национального героя, главы Второго народного ополчения и освободителя Руси. Но, к сожалению, вышла ошибка. Вот как обозначено на странице прихода:
«… не все легенды выдерживают проверку и подтверждаются фактами. Село Якимово, действительно, принадлежало фамилии князей Пожарских, а в начале XVII века было вотчиной князя Дмитрия Пожарского. Только отчество этого князя не Михайлович, а Петрович. Князь Дмитрий Петрович Лопата-Пожарский гораздо менее известен, чем его четвероюродный брат и тезка Дмитрий Михайлович Хромой-Пожарский (первый имел прозвище за форму бороды, а второй по причине ранения). Однако и Д.П. Пожарский почти тридцать лет провел в ратных трудах, а в 1612 г. состоял в ополчении под командой своего знаменитого тезки и родственника. В 1637 г. Д.П. Пожарский передал свои вотчины племяннику – князю Семену Романовичу Пожарскому…»
С ними была передана и Покровская церковь. Бездетный князь в 1659 году погиб под Конотопом, сражаясь с крымскими татарами, и поместья отошли к его вдове – Евдокии Васильевне, а после ее кончины, из-за отсутствия прямых наследников, к государю. Царь Петр Алексеевич, в свою очередь, пожаловал «село Якимово с деревнями Ширилиха, Гужиха и Княжская» в вотчину Успенскому девичьему монастырю Александровской слободы.
Все это время Покровская церковь была деревянной. Но в 1829 году «усердием прихожан» был сооружен каменный храм – «небольшой по размерам, о пяти куполах, с трехъярусной колокольней и каменною оградой». Храм по-прежнему назывался в честь Покрова Пресвятой Богородицы с теплым приделом «во имя святого пророка Божия Илии». Что интересно, одним из священников храма был известный автор «Исторических заметок и преданий о Коврове» о. Василий (Туторский), которого считают зачинателем ковровского краеведения. Именно он рассказал в своих публикациях об интересных легендах, связанных с ковровской историей: о деревне Елифановке и о заблудившемся в лесу князе Андрее Боголюбском, об основании села Любец и о многих других.
Во второй половине XIX века церковь Покрова Пресвятой Богородицы села Якимово долгое время была приписанной к Преображенскому храму погоста Венец. Но в 1915-м вновь стала самостоятельной. В «Историко-статистическом описании церквей и приходов Владимирской епархии» отмечено, что приход храма составляли село и деревни Княжская, Ширилиха, Берчаково, Шаблино и Верейки, всего – 42 двора, мужского и женского населения – около 350 душ.
Бог рядом!
Жизнь вокруг храма била ключом. В нем находились и «старинные, особо чтимые прихожанами, резные иконы: Спасителя, сидящего в темнице, Святителя и Чудотворца Николая». В 1940 году решением Ивановского облисполкома храм был закрыт. Сделано это было «по просьбе трудящихся», которые на общем собрании постановили: «Бог нам больше не нужен». В 1941 году находящийся рядом совхоз «Борец» планировал разнести храм по камушкам на хозяйственные постройки. Но… началась война. Разобрали только каменную ограду, сам храм – не успели.
– Надругались над ним и ушли воевать. Внутри полностью все иконы, всю утварь разграбили, – рассказывает про печальные страницы истории церкви Алексей Петров, ее сегодняшний староста, – село Якимово постепенно исчезло. Храм стал ветшать, вокруг вырос лес, заслонив собой его стены…
XXI век некогда прекрасная «белая церковь» (так ее называли когда-то) встретила фактически в руинированном состоянии: без куполов, без крестов, с полуразрушенными стенами, сводами, полом. Казалось бы, время доделало то, что обстоятельства не позволили людям. Храм Покрова Пресвятой Богородицы бывшего села Якимово даже исчез со всех карт, люди его как будто списали. И действительно, разве кто-то будет восстанавливать храм в такой глухомани?
Но Господь не списал! Как вспоминает сам Алексей, в 2007 году он «пришел к этой церкви милостью Божьей». Его историю, действительно, не получится интерпретировать иначе, как чудо.
Алексей Петров – бывший спецназовец, боец легендарного подразделения «Витязь», защищавший в 93-м телецентр в Останкино. В середине 2000-х работал в Москве. Вот что он рассказал нашей редакции:
– Трудился я в службе безопасности с тяжелой ночной нагрузкой, по пять ночей кряду приходилось не спать. Решил, что буду ездить в Ковров, восстанавливаться. Вспомнил про свои родные места, куда мы еще мальчишками ходили в походы. Просто гулял, дышал лесным воздухом, иногда заходил и в заброшенную старую церковь. Место это родное, знакомое с детства. Недалеко берег Клязьмы, источники, дикий смешанный лес: тут и дубы, и ели, и сосны. Хорошо! Природа помогала восстанавливать силы. В очередной раз зашел в храм, постоял. Взял несколько кирпичей, чтобы наружу из храма их вынести, и вдруг меня будто стержнем пробило.
Алексей почувствовал, что его как будто током ударило, и голос произнес: «Бери и восстанавливай!» Будучи человеком хоть и верующим, но не воцерковленным на тот момент, будущий староста сопротивлялся прозвучавшему слову. Пытался то ли Богу, то ли самому себе объяснить, что такую ношу не потянет. Но, как только внутренне с происходящим согласился: «Хорошо, буду делать», – сразу ощутил, как его отпустило. Отправился за советом к батюшке, с которым незадолго до этого познакомился, пару раз подвозил его на машине. Батюшка посоветовал все делать по силам.
– Остальное, – сказал, – не твоя забота. Не думай о том, что можешь не справиться.
Алексей долгое время не решался начать, но в мае 2009-го сел в машину и отправился к храму.
Потихоньку расцветает лесная красавица
С тех пор возле него и находится. Начал потихоньку расчищать территорию.
– Первоначально навел порядок в приделе Ильи-пророка, затем в алтаре… Культурный слой составлял до полутора метров – грязь, песок, штукатурка, остатки кострищ. Больно было на все это смотреть.
Рассчитывал лишь убраться, но… затянуло. Через какое-то время Алексей уже не мыслил своей жизни без храма. В 2010-м взял благословение на консервацию храма у митрополита Владимирского и Суздальского, владыки Евлогия. Постепенно стали подтягиваться неравнодушные люди.
– Местные приходили и предлагали: «Алексей, давай мы тебе поможем!» Собиралось где-то десять человек, трудились все вместе. Дело-то благое, хорошее. Позже из Коврова начали помощники приезжать, и до сих пор это делают: кто средствами помогает, кто – руками.
Работа пусть медленно, но движется. Как и было сказано, по силам. Чем могла, папе помогала и дочь Рафаила, когда подросла. Сегодня у храма есть уже окна и двери, выложены и укреплены кирпичные стены, поднят алтарь, самое трудоемкое – создана крыша. В лесную церковь проведены жизненно необходимые вода и электричество. На Крещение планируется освятить воду в церковной купальне (рядом и раньше были святые источники).
– Храм начал оживать, – говорит Алексей. – Молебны в нем служатся сейчас регулярно. После службы для всех участников стараемся устраивать трапезы. Трапезную завершили строить в 2020-м. Когда ее не было, чай пили на открытом воздухе.
Конечно, дел еще много. Работы на крыше заканчиваются, дальше – придел Ильи-пророка: надо поднимать стены, восстанавливать свод, заливать полы в алтаре и в центральной части Покровского храма. С 2019 года он приписан к ковровской церкви Иоанна Воина. Алексей Петров в нем по-прежнему за всех: от сторожа (когда это необходимо) до директора. Вспоминает хорошую русскую пословицу:
– Назвался груздем, полезай в короб! – улыбается он, и тут же продолжает серьезно. – Каждому важно начать с себя, ни на кого не смотреть: иди, и за тобой вереницы потянутся. А суть такова, что сейчас я уже не боюсь не справиться. Знаю, что Господь всегда рядом. Да и батюшки за наш храм всегда молятся. Конечно, не все идет гладко: есть и испытания, и искушения. Господь показывает, что нельзя все время есть одно сладкое. Чтобы научиться его ценить, надо попробовать и горькое. А мы, как взялись, все делаем не спеша, поэтапно. Получилось – хорошо, нет – тоже хорошо. За все слава Богу. Многое упирается в средства…
– Алексей, у любого храма должны быть прихожане. Церковь находится в лесу. И?..
– Это уже не наша забота…
Инна БУЛАТОВА.
Фото из архива Алексея ПЕТРОВА.
